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By Roland Barthes

En 1975 sortait au Seuil, dans l. a. assortment « Écrivains de toujours », Roland Barthes par Roland Barthes. Véritable événement (comment Barthes allait-il se sortir de l’exercice autobiographique ?), le livre devient aussi rapidement un grand succès, au aspect de donner lieu à l. a. booklet d’une parodie.Un livre illustré de dessins et photographies, où le sémioticien se penche sur l’homme.

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Au Maroc, ils n'avaient visiblement de moi aucune snapshot; l'effort que je faisais, en bon Occidental, pour être ceci ou cela, restait sans réponse : ni ceci ni cela ne m'était renvoyé sous los angeles forme d'un bel adjectif; il ne leur venait pas à l'idée de me commenter, ils refusaient, à leur insu, de nourrir et de flatter mon imaginaire. Dans un optimum temps, cette matité de l. a. relation humaine avait quelque selected d'épuisant; mais elle apparaissait peu à peu comme un bien de civilisation ou comme l. a. forme véritablement dialectique de l'entretien amoureux. ) forty seven Gaucher. L'aise Hédoniste (puisqu'il se croit tel), il veut un état qui est en somme le confort ; mais ce confort est plus compliqué que le confort ménager dont notre société fixe les éléments : c'est un confort qu'il s'arrange, qu'il se bricole lui-même (tel mon grand-père B. , à los angeles fin de sa vie, s'était aménagé une petite estrade le lengthy de sa fenêtre, pour mieux voir le jardin tout en travaillant). Ce confort group of workers, on pourrait l'appeler : l'aise. L'aise reçoit une dignité théorique(« Nous n'avons pas à prendre nos distances à l'égard du formalisme, mais seulement nos aises ,, I97 I, I*), et aussi une strength éthique: c'est los angeles perte volontaire de tout héroïsme, même dans los angeles jouissance. Le démon de l'analogie los angeles bête noire de Saussure, c'était l'arbitraire (du signe). los angeles sienne, c'est l'analogie. Les arts « analogiques >> (cinéma, photographie), les méthodes " analogiques >> (la critique universitaire, par exemple) sont discrédités. Pourquoi ? Parce que l'analogie implique un effet de Nature : elle constitue le " naturel >> en resource de vérité; et ce qui ajoute à l. a. malédiction de l'analogie, c'est qu'elle est irrépressible (Ré, 23): dès qu'une forme est vue, il faut qu'elle ressemble à quelque selected : l'humanité semble condamnée à l'Analogie, c'est-à-dire en fin de compte à l. a. Nature. D'où l'effort des peintres, des écrivains, pour y échapper. remark? Par deux excès contraires, ou, si l'on préfère, deux ironies, qui mettent l'Analogie en dérision, soit en feignant un recognize spectaculairement plat (c'est los angeles Copie, qui, elle, est sauvée), soit en déformant régulièrement - selon des règles - l'objet mimé (c'est l'Anamorphose, CV, 64). En dehors de ces transgressions, ce qui s'oppose bénéfiquement à l. a. perfide Analogie, c'est l. a. easy correspondance structurale : l'Homologie, qui réduit le rappel du top-rated objet à une allusion proportionnelle (étymologiquement, c'est-à-dire en des temps heureux du langage, analogie voulait dire proportion). (Le taureau voit rouge lorsque son leurre lui tombe sous le nez ; les deux rouges coïncident, celui de l. a. colère. et celui de * Voir les références des textes cités, p. 189. l. a. cape : le taureau est en pleine analogie, c'est-à-dire en plein imaginaire. Lorsque je résiste à l'analogie, c'est en fait à l'imaginaire que je résiste : à savoir : l. a. coalescence du signe, los angeles similitude du signifiant et du signifié, l'homéomorphisme des photographs, le Miroir, le leurre captivant. Toutes les explications scientifiques qui ont recours à l'analogie - et elles sont légion - participent du leurre, elles forment l'imaginaire de los angeles technological know-how.

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